La ciudad de Dios y la ciudad humana
Encrucijadas histórico-doctrinales del presbiterianismo mexicano
DOI:
https://doi.org/10.61303/24525308.v3i6.86Palabras clave:
Presbiterianismo, Historia, Teología, MéxicoResumen
Se presenta una reseña histórico-doctrinal y organizacional del presbiterianismo mexicano con el objetivo de problematizar las contradicciones sociales que caracterizan a esta iglesia. El presbiterianismo en México se ha desarrollado entre dos poderes normativos que, en este texto, recibirán el epíteto de “ciudades”, aludiendo a la metáfora de San Agustín en su obra La Ciudad de Dios. Por un lado la “Ciudad de Dios”, es decir, las exigencias eclesiásticas y dogmáticas de su expresión religiosa, y por otro lado, la “Ciudad humana”, es decir, los contextos civiles y los procesos de secularización y transformación social a nivel cultural, de género y de horizonte científico. Se establecerá que, en el presbiterianismo mexicano, la encrucijada de ambas normatividades o “ciudades” ha sido una marca característica que ha producido una denominación religiosa de carácter paradójico: a medio camino entre el liberalismo y el conservadurismo, entre el fundamentalismo dispensacionalista y los nuevos horizontes teológicos de apertura e inclusión.
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