Individualismo y subjetividad protestante
Una mirada desde la antropología
DOI:
https://doi.org/10.61303/24525308.v1i1.7Palabras clave:
Protestantismo, individualismo, prosperidad, Guatemala, BoliviaResumen
En Latinoamérica, es común criticar a las iglesias evangélicas por el individualismo que presuntamente propagan. Incluso los pastores protestantes desaprueban la teología del egoísmo de sus colegas. Esto se remite a los aportes académicos de Max Weber, quien traza una relación entre estilos de vida protestantes, el empresariado capitalista y el sujeto individualista de la modernidad occidental. En la práctica evangélica actual, la prosperidad y la autosuperación son temas centrales, y muchos pastores simpatizan con los agentes políticos del capitalismo de libre mercado. Por este motivo, observadores académicos tienden a evaluar las comunidades evangélicas en base a su propia postura frente a la modernidad capitalista. Sin embargo, una mirada etnográfica muestra que el lugar del individuo en la teología y la práctica evangélicas depende, entre varios aspectos, de las circunstancias locales. Este artículo sostiene que, en lugar de simplemente discernir entre "buenos" cristianos y aquellos cuyo evangelio promueve los privilegios y el individualismo, debemos advertir los procesos comunitarios a través de los cuales los sentidos específicos del Yo se hacen parte de las subjetividades protestantes. El argumento de este artículo se basa en las conclusiones de trabajo de campo conducido en iglesias pentecostales y neopentecostales de Guatemala y Bolivia.
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